CONTRO LA VIOLENZA SESSISTA E RAZZISTA, NOI SIAMO TUTTE CON JOY E HELLEN!

Nella tua città c’è un lager. Alle porte di Roma, tra il Parco Leonardo
e la Fiera di Roma, c’è il centro di identificazione ed espulsione
(Cie, ex Cpt) di Ponte Galeria, dove vengono rinchiuse, in condizioni
disumane, le persone immigrate prive di documenti o che hanno perso il
lavoro. Con l’approvazione del “pacchetto sicurezza” e il prolungamento
della detenzione fino a sei mesi, lo stato vorrebbe privare le persone
immigrate di ogni dignità e costringerle a vivere in un regime di
violenza quotidiana e legalizzata. Nel corso dell’estate, sono
scoppiate numerose rivolte, da Lampedusa a Gradisca. Noi ci sentiamo
vicine e vogliamo sostenere le lotte delle recluse e dei reclusi contro
questi “lager della democrazia”. In particolare vogliamo farvi
conoscere la forza e l’autodeterminazione di Joy.

Martedì 13 ottobre si è chiuso il processo di primo grado contro i
reclusi e le recluse accusate dalla Croce Rossa di aver dato vita, ad
agosto, alla rivolta contro l’approvazione del pacchetto sicurezza nel
Cie di via Corelli a Milano. Nel corso del processo una di queste
donne, Joy, ha denunciato in aula di aver subito un tentativo di stupro
da parte dell’ispettore-capo di polizia Vittorio Addesso e di essersi
salvata solo grazie all’aiuto della sua compagna di cella, Hellen.
Inoltre, entrambe hanno raccontato che, durante la rivolta, con altre
recluse, sono state trascinate seminude in una stanza senza telecamere,
ammanettate e fatte inginocchiare, per essere poi picchiate
selvaggiamente prima di essere portate in carcere. Dopo essere state
condannate a sei mesi di carcere per la rivolta, ora Joy e Hellen
rischiano un processo per calunnia, per aver denunciato la violenza
subita.

Sappiamo bene che questo non è un caso isolato: i ricatti sessuali, le
molestie, le violenze e gli stupri sono una realtà che le donne
migranti subiscono quotidianamente nei Cie, ma le loro voci sono
ridotte al silenzio perché i guardiani, protetti dalla complicità della
croce rossa, in quanto rappresentanti dell’istituzione, si sentono
liberi di abusare delle recluse.
Sappiamo bene quanto sia aggravante essere prigioniera e donna: la
violenza che si consuma nei luoghi di detenzione ad opera dei
carcerieri, che viene sistematicamente occultata, si manifesta anche e
soprattutto attraverso forme di violenza sessuale sulle prigioniere
donne: perchè la violenza maschile sulle donne è un fatto culturale, e
si basa sulla sopraffazione che sfocia nell’abuso del corpo e
nell’offesa della mente.

Per questo pensiamo che sia importante sostenere Joy e Hellen, assieme
a tutte le migranti che hanno avuto – e che avranno in futuro – il
coraggio di ribellarsi ai loro carcerieri.

Per questo il 25 novembre, giornata internazionale contro la violenza
sulle donne, assieme ad altre compagne femministe e lesbiche che si
stanno mobilitando in diverse città, saremo a Ponte Galeria. Per
affermare che noi non vogliamo essere complici, né delle campagne
mediatiche costruite sull’equazione razzista “clandestino uguale
stupratore”, né delle leggi razziste, securitarie e repressive varate
in nostro nome; per gridare che tutti i centri di detenzione per
migranti devono essere chiusi; per dire che rifiutiamo ogni forma di
controllo e ogni tentativo di usare i nostri corpi per giustificare gli
stereotipi e le violenze razziste e sessiste.

Ma soprattutto saremo lì per esprimere la nostra solidarietà a tutte le
recluse e i reclusi nei Cie e per far sentire a Joy e Hellen che non
sono sole, che il loro gesto rappresenta un atto estremamente
significativo di resistenza e di autodeterminazione, che rovescia il
ruolo di vittima assegnato alle donne immigrate, dando forza a tutte le
lotte e i percorsi contro la violenza sulle donne, dentro e fuori dai
Cie.

http://noinonsiamocomplici.noblogs.org

PER NON DIMENTICARE NABRUKA

(maggio 2009)Nella notte, nel Cie di Ponte
Galeria è morta una detenuta tunisina. Si chiamava Nabruka Mimuni e
aveva 44 anni. Le hanno comunicato che sarebbe stata espulsa
e questa mattina le sue compagne di cella l’hanno trovata impiccata in
bagno. Da quel momento le recluse e i reclusi di Ponte Galeria sono in
sciopero della fame per protestare contro questa morte, contro le
condizioni disumane di detenzione, contro i maltrattamenti e contro i
rimpatri. Nabruka lascia un marito, e un figlio. Era in italia da più
di 20 anni. È stata catturata due settimane fa dalla polizia mentre era
in coda in Questura per rinnovare il permesso di soggiorno.

Vincenza scrive: "Mi
rifiuto di leggere la sua morte come un atto di disperazione, la
disperazione deve essere tutta nostra che non siamo riusciti ad
impedirlo. Quello di Nabruka è un gesto politico . Un gesto politico
che urla. E dobbiamo urlare anche noi (insieme a tutt* le/i migranti in
sciopero della fame e in rivolta nei centri di identificazione ed
espulsione), noi con i documenti in tasca e tutti i sacrosanti diritti
di "cittadina/o". Ma fuori, fuori di qui".

Ha ragione. Anch’io mi rifiuto di
leggerlo come un atto di disperazione. Voglio pensare che sia un atto
di libertà. L’ultimo. E’ un gesto politico e tutti i commenti che si
possono leggere invece lo riducono ad uno stato di prostrazione di una
donnetta debole che si è arresa. Come se l’avessero uccisa due volte.

http://femminismo-a-sud.noblogs.org/post/2009/05/08/nabruka-mimuni-morta-di-leggi-razziali 

Ricordando  Carlo, Dax, Marcello,
Federico, Giuseppe, Renato, Riccardo, Aldo, Gabriele, Niki, Manuel,
Stefano "Cabana", Francesco, Stefano…

Noi
madri, orfane di stato perché lo Stato ha ucciso i nostri figli, ha
permesso che si facesse scempio della loro vita e della loro dignità.

Noi
madri, che abbiamo visto come si può mentire, depistare, nascondere o
mutilare le prove della violenza. Come si può sostenere impunemente che
la vittima è un delinquente mentre chi delinque viene descritto come
vittima.

Noi, che pure avendo le prove della
violenza da parte di alcuni settori dello Stato abbiamo visto come lo
Stato si auto assolve; come viene sospeso il diritto in piazza, in
carcere o nelle caserme; come si legittima l´impunibilità di chi veste
una divisa.

Noi che abbiamo dolorosamente toccato
con mano il legame che unisce chi predica l’intolleranza contro chi
appare debole o diverso, e chi la mette in pratica.

Noi
che abbiamo visto sul piatto della bilancia la vita dei nostri figli
pesare molto meno di un´automobile o una vetrina infranta.

Noi che davanti al corpo offeso dei nostri figli abbiamo detto "mai più", ogni volta e di nuovo, inutilmente.

Noi
testimoni, madri orfane dei nostri figli, chiediamo alle donne e agli
uomini che ancora credono nel valore del diritto e della giustizia di
testimoniare con noi, di unire le loro voci alle nostre per richiamare
l´opinione pubblica di fronte alle proprie responsabilità.

Stefania Zuccari

Cristiano Aldegani, sindaco leghista di
Ponteranica  ha deciso che la biblioteca comunale non sarà più
dedicata a Peppino Impastato, il giovane siciliano ucciso dalla mafia
nel 1978 e ha fatto rimuovere la targa in sua memoria.

Noi Madri vogliamo conservare la memoria di chi ha lottato contro la mafia e di sua madre Ferlicia Bartolotta che per ,  ventisei anni ha lottato  in memoria di suo figlio continuando a chiedere che giustizia venisse fatta e opponendosi con tutte le sue forze alla
logica che lo voleva prima un terrorista e poi un balordo sognatore.
Felicia ci ha lasciato un’eredita’ pesante e difficile che noi vogliamo raccogliere: il coraggio di lottare, la
forza per non arrendersi e la memoria da non perdere.

Peppino Impastato
La verità uccisa due volte

Trent’anni fa l’omicidio del giovane di Cinisi commissionato dal boss Badalamenti

Era un destino segnato quello di Peppino Impastato. Era nato a
Cinisi in una famiglia di mafia. Il marito di sua zia, Cesare
Manzella, era un boss di prima grandezza nel firmamento delle
coppole. Suo padre, Luigi, aveva un amico che era il numero uno di
Cosa nostra, Tano Badalamenti. Ma Peppino "il ribelle", militante
di una sinistra che si componeva e si divideva, alimentando una
galassia di sigle, partiti e movimenti, cambiò la sua sorte. E Tano
Badalamenti diventò il mandante del suo assassinio.

La fine di Peppino, morto a 30 anni, il 9 maggio del 1978, 5 giorni
prima della sua elezione a consigliere comunale di Cinisi nelle
liste di Democrazia proletaria, impresse una decisa sterzata al
corso della vita di chi gli sopravvisse. Di sua madre, Felicia
Bartolotta e di suo fratello Giovanni, come di sua cognata
Felicetta. Diventarono i custodi della sua memoria e insieme con
Salvo Vitale e Umberto Santino, il fondatore del centro di
documentazione antimafia, gli implacabili cacciatori di una verità
evidente che in pochi intendevano riconoscere. Gli accusatori dei
«Notissimi ignoti». Badalamenti, in primo luogo, il cui nome era
stato indicato già dal palco nel primo comizio, tenuto due giorni
dopo la scoperta del cadavere.

Ci sono voluti 23 anni perché Peppino Impastato diventasse con
bollo di giustizia un morto di mafia. E quell´omicidio un delitto
contro la parola. L´assassinio di un giornalista postumo. Perché
Peppino fu iscritto all´albo professionale, quando finalmente
Badalamenti, nel 1997, fu incriminato. Parlava Peppino. Parlava
tanto in una Cinisi muta, sorda e cieca.

Parlava dai palchi improvvisati sui quali rappresentava il suo
impegno. Si faceva ascoltare dai microfoni di Radio Aut. Grazie a
Salvo Vitale e Guido Orlando è possibile riascoltare la sua voce
nelle otto trasmissioni riprodotte nel dvd "Onda Pazza" appena
uscito per Nuovi Equilibri con prefazione di Vauro.

Peppino mostrava cosa stavano facendo del suo paese, con
l´aeroporto in ampliamento, l´America dei cugini d´oltreoceano
sempre più vicina, la droga a fiumi e la speculazione dei signori
del cemento alle porte. Faceva nomi e cognomi. Di mafiosi e di
politici. Che andavano a braccetto e si facevano fotografare
insieme.

Tano Badalamenti, l´11 aprile 2002, fu condannato all´ergastolo per
quel delitto ma il 30 aprile 2004, a 80 anni, morì nel centro
medico penitenziario Devens Fmc, ad Ayer (Massachusetts): scontava
45 anni per un colossale traffico di droga sulla rotta aerea
Usa-Sicilia. Il 5 marzo 2001, Vito Palazzolo, braccio destro di
Badalamenti, anche lui amico degli Impastato, aveva rimediato
trent´anni.

Felicia Bartolotta lo incrociò nel primo giorno del primo processo.
Lo guardò dritto negli occhi e lo costrinse ad abbassare lo
sguardo. Gli sibilò con rabbia: «Vergognati».
Il 18 novembre del 1994 il collaboratore di giustizia Salvatore
Palazzolo aveva messo a verbale: «Secondo quanto ho appreso dal
vice rappresentante della nostra famiglia, Vito Palazzolo,
l´omicidio è stato voluto da Gaetano Badalamenti ed eseguito da
Francesco Di Trapani e Nino Badalamenti (entrambi morti, ndr)».
Tano Badalamenti decise il delitto, onorando a suo modo un patto
con Luigi Impastato, il padre di Peppino. Ordinò di liquidare il
ragazzo solo quando Luigi, di ritorno da un viaggio in Usa, morì in
un misterioso incidente stradale, sul quale, manco a dirlo, non si
indagò. Era andato negli Usa a perorare l´intercessione di qualche
mammasantissima per avere salva la vita del figlio.

Dopo due archiviazioni (nel 1984 e nel 1992), nell´aprile del 1995,
l´indagine era stata riaperta. La famiglia, parte civile con
l´avvocato Vincenzo Gervasi. Palazzolo fu il primo a essere
condannato. Felicia Bartolotta aveva 85 anni. «Ora – disse – tutti
sanno qual è la verità. Ora aspetto la condanna di Badalamenti e
poi posso anche morire». Morì il 10 dicembre 2004 a 88 anni.
Ripeteva: «Anche gli insetti se lo sono mangiati mio figlio. Che ci
vado a fare al cimitero? Lì non c´è. Solo un sacchetto, questo mi
hanno lasciato». Qualche anno prima l´avevano ricoverata in coma.
Scoprirono che aveva due ematomi alla testa.

Spiegò: «Mi mettevo davanti alla foto di Peppino e mi davo pugni in
testa fino a stonarmi».

Peppino lo fecero a pezzi sui binari della ferrovia di Cinisi nella
notte tra l´8 e il 9 maggio del 1978. Lo misero sulle rotaie quando
era già stordito, adagiarono il corpo su una carica di tritolo e
fecero brillare l´esplosivo. Poi, per 23 anni, provarono a
seppellirne il ricordo sotto una montagna di falsi e calunnie per
una ricostruzione di comodo che lo voleva alternativamente suicida
o saltato per aria maneggiando l´esplosivo. Trenta chili di resti
su 300 metri.

La notizia della sua morte giunse nel giorno del ritrovamento del
cadavere di Aldo Moro. Nel cono d´ombra di una tragedia nazionale
la fine di Peppino era una nota a margine in un´Italia squassata
dal terrorismo. Non per chi quel ragazzo esile ma dotato di
un´energia contagiosa aveva conosciuto. Erano stati lì gli amici di
Peppino. Erano alla ferrovia a tentare di avvicinarsi alla scena
del delitto. I carabinieri, coordinava il maggiore, futuro
generale, Antonio Subranni, tenevano a distanza solo loro. Poi
andarono a perquisirgli le case. Nell´appartamento della zia, Fara
Bartolotta, dove Peppino viveva, trovarono anche un frammento di
diario. Era del novembre del 1977. C´era l´amarezza di un attivista
che non conosceva il limite tra privato e politico. Bastò quella
lettera per la tesi del suicidio.
«Era tutto pianificato», raccontò all´Antimafia l´allora
commissario della Digos, Alfonso Vella, arrivato a Cinisi quando i
carabinieri stavano già smobilitando.

C´era da stabilire l´ora in cui Impastato era ancora vivo su quei
binari. Sarebbe stato interessante sentire la casellante di turno
fino alle 22 dell´8 maggio del 1978. Si chiamava Provvidenza
Vitale. Nessuno la cercò. E c´era la «lettera d´addio» trovata da
Carmelo Canale, aggregato a Cinisi in quei giorni in una stazione
che aveva una unità in sovrannumero. Il necroforo comunale però si
ricordava di un brigadiere che gli disse di cercare una chiave tra
i cespugli. Liborio, così veniva chiamato, di chiavi ne trovò tre
ma non andavano bene. Il brigadiere gli disse di cercare ancora,
poi quella chiave la trovò lui. Apriva Radio Aut. Era proprio
quella che Impastato teneva sempre nella tasca dei pantaloni. Non
era né annerita, né piegata dall´esplosione. Scherzi di un ordigno
che risparmia anche gli occhiali della vittima e ne dilania il
cranio.

L´esplosivo era esplosivo da cava. Non fu esaminato. E non furono
rilevate impronte sulla macchina di Impastato. Contro ogni evidenza
era suicidio o attentato. Tutto, fuorché mafia. Tutto contro gli
indizi che invece gli amici di Peppino, con gli avvocati Turi
Lombardo e Michelangelo Di Napoli, avevano raccolto. Trovarono, ad
esempio, una pietra rossa insanguinata nel casotto di fianco ai
binari della ferrovia. Fu lì che gli assassini colpirono Peppino.

«Era sangue mestruale», tagliarono corto i carabinieri. Era sangue
zero negativo, gruppo raro, lo stesso di quello di Peppino accertò
Ideale Del Carpio. E sangue dello stesso gruppo trovarono i periti
Caruso e Procaccianti su una pietra di quel rudere. Ma la casa non
c´è neppure nello scarno fascicolo fotografico rimasto agli atti.

Il compendio di quel che accadde sta in un libro di Umberto Santino
che non a caso si intitola "L´assassinio e il depistaggio".

Felicia Bartolotta raccontò la sua storia in un libro di Umberto
Santino e Anna Puglisi, dal titolo "La mafia in casa mia".

La sua diventò una sorta di museo. E quando con il film "I Cento
passi" di Marco Tullio Giordana la storia di Peppino diventò
conosciuta al grande pubblico, le visite si moltiplicarono. «State
attenti, occhi aperti, il futuro siete voi», ripeteva a tutti
Felicia.

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Cari compagni, care compagne.
 Sono un po’ di giorni che cerco di
srotolare il groviglio
 di emozioni e tensioni che si annoda
nella bocca dello stomaco, pensando a quali parole usare per dirvi che non sono
nascosto fra queste righe, ma sto li’ con voi, all’aria libera e liberata delle
vie di Roma.
Per dirvi che Renato lo ricordiamo in tutte le latitudini  per ribardirvi che il fascismo si maschera in
cento e uno modi: nei discorsi stupidi del coatti, nelle manie annoiate dei
pariolini, nella violenza di genere che infesta anche i movimenti di
liberazione, nelle divise che pattugliano le citta’, nei paramilitari che
sgomberano le comunita’ contadine, nelle cupole del potere, della borsa, negli
yacht degli assassini che depredano il nostro pianeta. Mi sento impacciato e
stretto fra queste parole, perche’ certi ricordi corrono liberi, a cascata,
come torrenti per le montagne.
Volevo solo fermarmi un attimo a ricordare Renato. Renato  che per me e’ Renato delle feste o Renato de
Pirateria, che per qualcun’altro e’ Renato delle partite di calcio al
Cinodromo, o Renato che suona, o Renoiz; o Renato, l’amore della vita, Renato
con gli occhi belli, Renato l’amico d’infanzia. Ognuno, ognuna, ha il suo
Renato.  Pero’ poi c’e’ un Renato di tutti, di tutte. Un Renato
gigante  che non perde l’umanita’ o la sua bellezza originale e specifica
ma che trascende se stesso per diventare esperienza collettiva.
Renato come simbolo di lame che non vogliamo piu’ vedere, di storie e connubi
che devono sparire dalle cronache, dalle strade, dalla storia.
Renato nel quale molti e molte ci siamo identificati senza forzature, perche’
Renato, come Antonio, e’ lo stendardo del sorriso, della vita, della militanza
solare contro la tristezza della rassegnazione e la violenza della barbarie.

Renato e’ gia’ memoria collettiva, gia’ s’e’ moltiplicato ed
aperto in una pioggia di sorrisi, di pugni chiusi, di riunioni, di striscioni,
di feste, di cordoni, di abbracci e di baci. Renato e’ una corrente nelle
grandi mareggiate del movimento, dei movimenti.
Adesso che leggete queste righe sto in una comunita’ indígena e contadina, una
delle tante che, autogestita e ribelle, resiste all’avanzata devastante del
neoliberismo. Con altre parole di un’altra lingua, stiamo ricordando Renato.
Con altre lotte, continuiamo a tessere la memoria viva del cambiamento che
auspichiamo e costruiamo.
Questa memoria collettiva c’impone una responsabilita’ ancora piu’ grande di un
semplice, dovuto e malinconico ricordo. Impone una scelta senza mezzi termini
che giustifica una vita da pazzi, che giustifica le botte, gli agguati, il
carcere e tutte quelle grigezze che incombono sulle scelte colorate ed abbaglianti
che facciamo. La memoria collettiva, questo meccanismo complesso in cui ognuno
e’ attore o attrice, ci costringe a darci dentro a piu’ non posso. A non
rendere inutile altro sangue, perche’ altrimenti non avrebbe veramente senso
andarsene cosi’, in una bella notte d’estate.
Che la paura non ci paralizzi, compagni, compagne: vogliamo mettere quanto dura
il guizzo d’una lama infame con il riverbero eterno delle stelle, per le quali
lottiamo?
Come gia’ ha scritto qualcuno, un occhio all’immediato e l’altro all’infinito.
Nell’infinito, nel mondo piu’ giusto, nelle pratiche altre che faticosamente
stiamo provando c’e’ Renato. C’e’ anche Antonio, ci sono i partigiani, i Dakota
che si vendicarono su Custer, i bambini minatori dell’800 di Marx e del 2000
nell’Afghanistan di Bush, le streghe bruciate nel Medioevo e tutte le felici
anomalie che hanno fatto si’ che il mondo non sia una triste landa grigia,
dolente e sottomessa.
Vabbe’ riga’. 
In fondo volevo solo dire che ormai Renato ce lo portiamo cucito nell’anima e nella
bandiera e che c’e’ solo un modo per non dimenticarlo mai:

sorridere e cambiare il mondo.

Un forte abbraccio a tutte e tutti.
Vostro Fazio

Messico, 28 agosto 2009

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L’11 luglio del 2005 veniva barbaramente ucciso con
bastonate e coltellate nel Pratone delle Valli , Paolo Seganti , solo perché
gay. Le responsabilità di questo crimine non sono ancora state accertate.

Il 26 agosto del 2006 viene accoltellato sulla spiaggia di
Focene all’uscita da un concerto reggae, Renato Biagetti, perché ritenuto una
“zecca comunista” da due giovani che portavano tatuati  i simboli di un’ideologia fascista.

Il Comitato Madri per Roma Città Aperta, costituitosi
intorno a Stefania, madre di Renato, aderisce all’iniziativa Candle light, venerdì 10 luglio 2009, ore
22.00Gay Street, via di San Giovanni in Laterano in ricordo di Paolo
Seganti, ucciso come Renato, perché 
ritenuto “diverso”.

Gli assassinii di Paolo e di Renato, le aggressioni e
ferimenti a carattere discriminatorio, razzista 
e di intolleranza politica, hanno segnato e continuano a segnare la vita
quotidiana della nostra città riducendo gli spazi di libertà e di democrazia di
ogni cittadino.

Nell’anniversario della morte di Paolo confermiamo il nostro
impegno contro ogni forma di intolleranza 
politica, di razza, di genere, di orientamento sessuale, e  sottolineiamo la forza generatrice di Augusta,
madre di Paolo che ha portato alla creazione di un numero verde a sostegno
della lotta contro l’omofobia e transfobia.

Una forza che ha trasformato il dolore della perdita in un
energia vitale che possa ridare vita ai sogni di Paolo, così come quella di
Stefania ai sogni di Renato.

Comitato Madri per Roma città Aperta

Venerdì 10 luglio 2009

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‘Cara Stefania prendo la matita nelle mie mani e ti scrivo’

Così comincia la breve lettera di
un alunno della II F, scuola media Enrico Medi, Torbellamonaca, scritta, come
le altre della stessa classe, dopo l’incontro con Stefania.

5 maggio ore 10, secondo
appuntamento, questa volta nella sede di via Merlini.                .

Il giorno precedente, mentre
guardavo distrattamente il tg regionale, mi erano apparse le immagini della
strada che ormai abbiamo imparato a conoscere, con il bar l’edicola la rotatoria
che portano alla Enrico Medi. Scatta l’ attenzione per la telecamera che
inquadra i palazzoni e i volti di alcune passanti che raccontano e commentano
l’ennesima aggressione contro un gruppo di stranieri, moldavi questa volta, un
ragazzo in ospedale.

Ne parlo con Stefania in
macchina, ci sentiamo come se volessimo svuotare il mare con un secchiello.

Eppure..

‘io ti ringrazio per essere venuta qui, per averci raccontato la storia
di tuo figlio’ scrive Giorgia G.

Anche in questa sede faremo due
turni nel piccolo teatro, allestito nel tempo da alunni e insegnanti. Al primo
turno partecipa la II F. Durante
il secondo turno l’insegnante, in classe, li farà riflettere e lavorare. Quelle
che riportiamo sono testimonianze del loro lavoro.

 Stessi nei due turni il vociare, l’agitazione,
i battibecchi che scompaiono all’istante quando comincia a scorrere la
fotostoria di Renato. E’ la conferma che quelle foto,  foto di quotidianità, parlano un linguaggio
che è anche il loro, descrivono situazioni in cui si ritrovano e che li toccano,
che rendono quasi tangibile un ragazzo che non conoscono.

 Scriverà 
Michela P.

‘ Passi di scuola in scuola

E parli e poi riparli.

Ci racconti della tua storia

E noi vediamo

Nei tuoi occhi tanto dolore.

Ti viene da piangere

Ma non lo fai ti fai coraggio

Perché vedi noi, ragazzi

Che ti fanno ricordare Renato

Un ragazzo con occhi celesti,

bello come il sole

con tanta voglia di vivere

e di andare avanti. ‘

Le parole di Stefania suscitano
domande a raffica, soprattutto su cosa ha fatto lei – la madre – il fratello,
gli amici. Il loro mondo, insomma. Nessun interrogativo su le responsabilità,
su la giustizia, sul mondo degli adulti.

‘Quando parlavi dentro di me c’era un sentimento di tristezza di
dispiacere’ scrive Thomas T. e non si fa fatica a crederlo pensando ai loro
visetti seri, di chi si confronta con un evento drammatico come la morte di
Renato.

Dice Giorgia P. ‘Quando lei ha detto la storia di Renato ho
provato a mettermi nei suoi panni ma non ci sono riuscita perché non ho il coraggio
che ha lei’.

 Ma quei visi seri raccontano anche altre cose

‘Ho capito che è difficile vivere senza un figlio, raccontare in tutte
le scuole la sua tragedia’ scrive Andrea E.

Scatta la solidarietà, la
protezione:

‘Per me sei una mamma speciale’ (Fabio M.)

‘Non ti preoccupare che Renato sta sempre accanto a te’ (Azzurra)

‘ Sei una brava mamma e sei riuscita a sfogarti andando per le scuole a
raccontare l’accaduto, e questo fa bene anche a noi’(Luis P.)

Ma qualcuno va anche oltre,
percepisce un messaggio per quanto difficile, soprattutto in questa parte della
città:

‘Oggi, giorno 5/05/09, il tuo coraggio è la nostra forza. Grazie per
averci fatto capire che esiste la parola Amore non smettere mai di essere come 6’ (Michela P.)

‘Lei continui a vivere la sua vita ricordando Renato, perché lui è
vicino a lei. E poi continui a lottare, tanto ce la farà, però lei la vittoria
l’ha già conquistata, moralmente per me lei ha già vinto’ (Antonio B.).

Altri fanno proprio il messaggio
di Stefania, lo concretizzano in speranza per il futuro:

‘Io spero che quando avrò dei figli non gli succeda quello che è
successo a suo figlio Renato’ (Leone A.)

‘Mi dispiace per l’accaduto, le sue parole mi hanno colpito nel cuore.
La aiuterò a espandere quello che ha detto a gli altri….vorrei che in Italia
non ci fossero koatti’ (Mohamed B.)

Alcuni azzardano un giudizio
generale:

‘Tutto quello che è successo a Renato è molto triste perché quelle
persone che hanno ucciso Renato ci dovevano pensare perché non si può uccidere
una brava persona per qualche partito politico, ognuno ha la sua idea’
(Alessandro H.)

Ma c’è anche chi Stefania non è
riuscita a convincere e lo scrive apertamente:

‘Io al suo posto signora Stefania li ucciderei tutti e due così pure i
loro genitori capiscono quello che hanno fatto i loro figli’ (Sebastian T.).

Qualcuno dà spazio alla sua vena
poetica, come Nazire A. che commenta così l’incontro

‘le rose sono rosse

Le violette sono blu

Renato resterà nei nostri cuori come i suoi ricordi’

Qualcun altro si dimentica di
firmare quanto ha scritto oppure preferisce disegnare, con lo stile
coloratissimo di un ‘graffiti-writer’, il linguaggio dei muri e della sfida ma
i concetti sono chiari.

Chi l’ha detto che a
Torbellamonaca conoscono solo il linguaggio delle spranghe e dei coltelli?

Anche i silenzi parlano e nel
secondo turno della mattina questa regola viene rispettata. Notiamo che è un
silenzio pesante, difficile da spezzare. Una frase bisbigliata: ‘non vogliamo
far soffrire Stefania con le nostre domande’. Soffrire o ferire? In prima fila
un ragazzo fra i più grandicelli indossa una maglietta con una frase
inquietante sui vili. Alla fine dell’incontro Stefania, abbracciandolo,la
commenta. Il ragazzino le sorride in modo disarmante, ‘ma che cavolo m’ha comprato
mia madre!’ dice. Già, le madri. Anche i due assassini di Renato hanno madri.

Ci salutiamo.

Le parole di Eleonora M. parlano
al nostro posto

Io ho capito che il suo dolore è un dolore che non passerà mai.

E’ un dolore ma non un dolore comune, è la perdita di un figlio.

E’ sapere che prima vi salutavate, e poi non vi vedrete mai più.

E’ sapere che sono stati due ragazzi ad ucciderlo..

Ma riportare la memoria di un figlio, da scuola in scuola e dire: non
portate avanti la violenza

Ma siate saggi

E non tirate fuori armi

Perché faranno solo male,ma portate avanti la saggezza

E mai poi mai la violenza

È molto importante

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L’appuntamento è per martedì 28 aprile, alle 10, scuola
media Enrico Medi, Torbellamonaca. Partiamo, Stefania e Lalla, un’ora prima
come se dovessimo andare fuori Roma e invece è solo per paura del traffico.
L’appuntamento l’abbiamo concordato con gli insegnanti in un incontro
affettuoso e partecipato quando abbiamo proposto ‘l’albero di renato’, un
piccolo progetto che parlasse di giustizia e nonviolenza. Ma i ragazzi – ci
chiediamo mentre andiamo – come saranno, come ci accoglieranno e soprattutto
riusciremo a farci capire? L’inizio non è dei migliori, sbagliamo posto;
l’incontro non è in centrale ma in una sede staccata. La troviamo, ha un
aspetto accogliente, intorno un giardino curato e altri edifici scolastici. Ci
aspettano ma le classi che parteciperanno all’incontro sono cresciute, dovremo
fare due turni. Hanno preparato, con la giusta regia degli insegnanti, dei
cartelloni con poesie, commenti, disegni. Mentre i ragazzi cominciano ad entrare,
vocianti, curiosi ed attenti li leggiamo. Stefania  commenta con emozione.

‘Vi raccontiamo una storia, una storia che non ha un lieto
fine, la storia di un ragazzo che amava la vita, la musica e un mondo migliore’.
Sullo schermo la fotostoria di Renato. All’inizio qualche risatina, la domanda
di chi non ha ancora capito di che cosa si tratta, poi un silenzio intenso e
interrogativo. Tocca a Stefania continuare il discorso, parlare di quel
maledetto giorno in cui la vita di Renato si è spenta. Non è semplice dominare
il fiume delle emozioni e trovare le parole giuste per spiegare che hanno
spento la vita ma non  i sogni di Renato.
Trovare le parole giuste per spiegare i motivi del rifiuto della violenza,
trovare le parole per spiegare come un dolore così grande deve portare ad
affermare le ragioni della vita. Spiegare insomma perché siamo lì con loro.
Stefania le parole le trova e, pian piano, i ragazzi parlano, trovano anche
loro le parole per porre domande. Vogliono sapere se Renato era solo, cosa è
successo a chi lo ha colpito, parlano della violenza che attraversa la loro
parte di città, sul campo di calcetto o per strada. Stefania vuole conoscere un
ragazzo in particolare, si firma ‘un ragazzo rumeno’ , non vuole leggere quel
che ha scritto, lo fa Stefania per lui

Poesia
a Renato
oh Renato sei morto perche’ ti hanno scambiato per uno di sinistra, ma molta
gente nera, di razza o nazionalita’ diversa viene maltrattata ogni giorno.
Anche chi ha una religione diversa, come gli ebrei, non hanno avuto una sorte
molto buona.
Questo mondo sta sempre peggiorando. Tutti ti vogliono dimostrare qualcosa, che
sono migliori e superiori agli altri. Ma alla fine a cosa serve?
Spero che la tua morte mandi un messaggio ai ragazzi razzisti a chi odia le
diversita’. riposa in pace……

Un applauso, liberatorio, conclude la lettura e l’incontro.

 Il secondo gruppo è
già pronto ad entrare. 

Ritorniamo a raccontare la storia di Renato, qualche
risatina quando Renato bacia Laura, ma si capisce che è un modo per misurarsi
con una dimensione che già sognano e in cui si identificano. E poi di nuovo
Stefania che riporta il discorso su cos’è giustizia e tolleranza. C’è un
ragazzo, poco più di un bambino, che la incalza chiedendole che cosa ha fatto
davanti al figlio morto e un altro che chiede perché Renato non si è difeso.
L’argine si rompe e un gruppo di agguerriti le dice francamente che loro
avrebbero risposto con altri coltelli, ‘così quelli avrebbero provato quello
che ha provato lei’. Un’insegnante interviene mettendoli davanti alla logica
conclusione dei loro discorsi, stanno prefigurando la faida. Accettano la sfida
e una ragazza ammette che ‘ sì, per quello che dice Stefania ci vuole coraggio
ma lei quel coraggio non ce l’ha, meglio una risposta  dura e basta’. L’insegnante insiste, chiede
se per loro devono esistere diritti e tolleranza per tutti. Io aggiungo: come
dice l’articolo 3 della Costituzione. L’espressione dubbiosa sul bel viso
schietto della ragazza mi fa capire che non sa di cosa sto parlando. Tutti
vogliono dire la loro, le voci si sovrappongono, il tempo è finito. Un
insegnante  sussurra che mai li ha visti
discutere con tanta passione. Mentre esce, una ragazza piccolina si avvicina a
Stefania e le dice: signora, io la capisco, le voglio bene.

Ragazzi, anche noi vi capiamo anche se non siamo d’accordo
su tutto. Capiamo che vi dovete misurare con un mondo che non ha rispetto delle
persone, dove spesso è la forza l’unico valore e mancano solidarietà e
fratellanza. E vi vogliamo un mondo di bene. Proprio per questo vogliamo che
Renato non rimanga solo il ragazzo di una mattina ma possa crescere dentro di
voi. Vogliamo piantare un albero che porti il suo nome e che voi possiate
riconoscerlo ogni volta che ci passerete vicino. Noi speriamo di rincontrarvi e
parlare ancora a lungo.

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La prossima settimana andremo nell’altra sede. Il viaggio
continua.